이단이란 무엇인가?

▣ 본문∕마 24:3~14

3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 8 이 모든 것이 재난의 시작이니라 9 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라 10 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 14 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라(마 24:3-14)

◨ 들어가는 말 : 왜 이단을 알아야 하는가?

이단의 역사는 매우 길다. 실제로 정통 기독교가 세워지면서부터 이단은 함께 활동을 시작했다고 보아도 될 것이다. 아니, 좀 더 정확히 말하자면 이러한 이단의 공격과 유혹으로부터 성경적인 진리를 지키기 위해 교리가 세워지고 정통(orthodoxy)이라는 개념이 생겨난 것이므로 실은 정통과 이단은 나란히 생겨난 쌍둥이라고 해도 과언이 아닐 것이다.

✼성경의 증거 : 성경 곳곳에 율법주의자(손할례당 포함), 거짓 교사(선생)나 거짓 선지자(계시록 등에 집중적으로 나타남), 적그리스도(요한1,2서에 집중적으로 나타남)에 대한 수많은 경고가 나타난다.

✼예수님의 말씀 : 오늘 본문 중 ‘마지막 때에 나타나 미혹케 할 거짓 선지자’에 대한 경고 등

1. 한국교회의 특성과 이단의 적극적인 공세

이렇듯 이단은 그 긴 역사와 더불어 각 시대마다 교회를 위협하고 발전해왔다. 한국교회도 예외가 아니어서 현재 한국교회 기독교 신자 수가 1000만이라고 주장하고 있지만 이들 가운데 알게 모르게 이단에 빠진 사람들이 엄청나게 많이 있다. 실제로 우리 주변에 이단의 미혹에 빠진 사람이 한두 명 씩은 꼭 있을 것이다.

그러므로 바른 신앙생활을 하려면 무엇보다 이단에 대해 정확히 알고 바로 대처해야 한다. 이단에 미혹 당하면 영원한 심판을 받고 구원에 이르지 못하게 되기 때문이다. 이미 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 심각한 이단의 폐해에 시달리고 있는 현실이다.

2. 시대적인 특성 : 종말이 가까워 옴

성경은 특별히 마지막 종말의 때가 가까워올수록 이단들이 극심하게 나타나 성도들을 미혹한다고 말씀하고 있다(오늘 본문인 마 24:3~14 등). 그리므로 오늘날과 같이 이단의 폐해가 극심한 것은 점점 더 주님의 재림이 다가오고 있다는 증거가 되기도 한다.

3. 성도들의 이해부족

이단이라고 배운 사람들이 집으로 찾아왔을 때 우리가 그들을 이단이라고 비난하면 그들은 강력하게 반론을 제기한다. ‘우리가 왜 이단이냐?’ 그렇게 되면 대부분의 성도들은 당황하게 된다. 실제로 그들이 왜 이단인지, 왜 나쁜지 정확하게 알지 못하기 때문이다. 그래서 ‘우리 목사님이 이단이라고 했다’ 내지 ‘내가 이단이라면 이단이지 왠 잔말이 그렇게 많으냐’는 식으로 무식(?)하게 반응할 수밖에 없는 것이다.

사실 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 이단이 많은데 우리 정통교회 신자들은 이단에 대해 거의모르고 있다. 목회자들도 마찬가지다. 그렇게 되면 이단과 맞서 싸울 수도, 선량한 성도가 이단에 빠지는 것을 막을 수도, 이미 빠진 사람들을 구해낼 수도 없는 것이다.

특히 거의 모든 이단들은 불신자보다 오히려 기성 신자들을 미혹하는 것을 주 목표로 삼고 있다. 이들의 무서운 공격으로부터 나 자신을 지키고 다른 성도들을 지키기 위해서라도 우리는 적어도 이단에 대한 기본적인 지식과 이단 구분법, 대처법에 대해 알고 있어야 하는 것이다.

◨ 이단이란 무엇인가?

이단이란 일반적으로 철학이나 종교적 교리에 있어 유형을 달리 하는 사람들 사이에 갈등이 될만한 이념적 차이가 발생할 경우 보수주의 측의 반대 입장에 서는 사람들을 일컫는 말이다.

한국 사람들의 언어에 있어 ‘이단’이라는 말의 일반적인 의미는 자기가 신봉하는 도와 다른 길을 걷는 것, 또는 전통적인 것의 권위에 도전하는 것 등을 의미한다.

‘이단’(異端, 다를 이, 바를 단)이라는 말 자체도 ‘다른 진실’이라는 뜻이므로 나와는 다른 진리, 정통과는 다른 진리를 따르는 사람들을 뜻하는 말이다.

영어로 이단을 Heresy라고 하는데 이는 헬라어의 hairesis에서 온 것으로 본디 붙잡힘, 선택, 결심 등을 뜻하는 말이었으나 헬라인들이 좋아하는 철학이나 과학 등 학술적인 용어로 활용될 때는 전통적인 것과 특별히 구별된 어떤 견해나 학파 같은 것을 가리키는 뜻이 되었다(독특한 주장이나 교의를 가지고 있는 철학자를 가리킴). 그러다가 신약성경에서는 대체적으로 교회 안에서 일어난 한 분파주의나 그 추종자들을 능멸하는 의미로 쓰여졌다(행 24:5 ‘염병’ ‘이단의 괴수’, 갈 5:20 ‘이단’, 벧후 2:1 ‘거짓 선지자’ ‘거짓 선생’ ‘이단’, 딛 3:10 ‘이단’, 롬 16:17 ‘거치게 하는 자들’ 등).

그러므로 결론적으로 말하면 이단이란 성경을 왜곡하여 인간이 자기 주관대로 해석한 것을(벧후 3:16) 하나님의 말씀으로 위장시켜, 교회를 파괴하고자 하는 다른 복음을 전하기 위하여 삼위일체 하나님을 부정하는 것을 말한다고 하겠다.

좀더 체계적으로 어떤 경우를 이단이라고 부르는 지 알아보도록 하자.

첫째, 무엇보다 구원론에 문제가 있는 경우를 이단이라고 부른다.

일단 ‘기독교 이단’이라는 말을 정의할 필요가 있다. 기독교 이단이란 기독교의 이름을 가진, 기독교의 형식을 가지고 있지만 이단적인 사상을 가진 사람들을 뜻한다. 그러므로 타종교(불교, 천주교, 이슬람교 등, 나아가 원불교, 증산교 등)는 이 ‘기독교 이단’에 속하지 않는다.

그렇다면 기독교 이단이란 무엇인가? 물론 정통적인 사상과 반대되는 종교적 사상을 뜻한다. 하지만 정통적인 사상과 조금만 다르면 무조건 이단이라고 규정한다면 세상에 이단이 되지 않을 사람은 별로 없을 것이다. 실제로 마구잡이식 이단 규정(마녀사냥 식) 때문에 피해를 보는 사람들도 많다. 따라서 너무 마구잡이식 이단개념이 아니면서도 정확한 이단개념이 필요할 것이다.

아래에 나오는 여러 가지 개념들보다 최우선 하는 이단의 조건은 바로 구원론이다. 물론 종말론의 문제나 도덕적인 문제가 원인이 될 수도 있지만 단순히 그것만 가지고 논한다면 수많은 사람이나 교회가 이단이 되는 불행한 결과가 생길 것이다(길선주목사의 1929년 4월 29일 종말론 등).

그러므로 그 어떤 조건보다 구원론의 문제가 가장 큰 원인이 된다. 우리 정통 기독교는 반드시 ‘이신칭의(以信稱義, 혹은 以信得義)’, 즉 ‘(예수 그리스도의 십자가 구원을) 믿음으로만 의롭다 하심을 얻는’ 교리를 가장 중요한 교리로 보고 있다. 그러므로 이 믿음 외에 그 어떠한 구원의 조건을 첨부시킨다면 그것은 일단 이단이라고 봐야 한다. 이를테면 “믿음도 필요하지만 율법도 지켜야 한다”(할례 등)고 말한다면 신약성경 곳곳에 나오는 율법주의 이단이 되는 것이고, “믿음 외에 어떤 신령한 지식이 필요하다”고 말한다면 영지주의 이단이 되는 것이다.

모든 이단은 반드시 믿음 외에 어떤 다른 조건을 요구한다. 예수 그리스도의 십자가 구속에 대한 믿음을 대체하는 어떤 다른 믿음을 주장한다든지 아니면 그 믿음 외에 또 다른 조건, 이를테면 ‘몇 년 몇 월 며칠에 주님이 오심을 믿어야만 구원을 받는다’(다미선교회 등의 종말론 이단)든지, ‘예수 그리스도 외에 다른 교주를 믿어야 한다’(통일교, 천부교 등)든지 하면 그것은 반드시 이단이라고 할 수 있다.

둘째, 성경 66권을 가감(加減)하면 이단이다(계 22:18-19).

기독교는 성경(66권)을 신앙과 생활의 규범으로 삼고 있다. 이 66권은 기독교의 공식적인 종교회의를 통해 확정된 것으로 정경(正經)이라고 부르는데 정경 외에도 외경(外經, 정경은 아니지만 교육적인 내용이 들어있는 책들)과 위경(僞經, 성경이라고 쓰여졌지만 그 권위를 인정할 수 없는 책들)으로 나눈다. 카톨릭에서는 외경도 정경으로 포함시킨다. 그런데 기독교 이단들은 성경 이외에 그들의 정경이 있다. 이들은 형식적으로는 성경을 보지만 실제로는 자신들의 정경에 더 귄위를 두고 중요시한다.

✼대표적인 이단의 정경들 : 통일교 <원리강론>, 전도관(천부교) <오묘원리>, 여호와 새일교 <말세의 비밀>, 세계일가공회 <영약>, 몰몬교 <몰몬경>, 안식교 <교리문답집>, 크리스찬사이언스 <과학과 건강>, 여호와의 증인 <새세계번역성경>, 바하이즘 <숨겨진 말씀> 등

셋째, 예수 그리스도의 구속 사역을 제한, 부인하면 이단이다(행 4:12).

예수그리스도는 하나님의 택한 백성의 구세주이시다. 예수 그리스도만이 유일한 구세주이다. 그러나 이단들은 그들의 교주 혹은 창시자를 신격화하고 있다.

✼대표적인 교주 : 통일교 문선명(재림주), 전도관(천부교) 박태선(천부, 天父), 애천교회(JMS) 정명석(재림주), 영생교회 조희성(정도령), 세계일가공회 양도천(한님), 여호와새일교 이유성(재림주), 이삭교회 유재열(어린양), 몰몬교 죠셉 스미스(예언자), 안식교 화이트 부인(말세여종), 크리스찬 사이언스 에데 부인(말세여종), 여호와의 증인 럿셀(여호와의 증인), 안산홍 증인회 안산홍(성령 하나님), 엘리야 복음선교회 박명호(엘리야) 등

넷째, 지금도 삼위일체 하나님으로부터 계시와 영감(靈感)을 받는다고 하면 이단이다. 기독교회는 성령의 조명(照明)이라는 계시를 받아 성경이 기록되었으며(딤후 3:16-17) 지금은 기록된 성경 이외에 모든 직접적인 계시는 중단되었다. 그러나 이단들은 특히 교주가 삼위일체 하나님으로부터 직접적인 계시를 받는다고 주장하고 이 계시를 성경과 동일하거나 능가하는 권위가 있는 것으로 주장한다.

✼대표적인 이단 : 다미선교회 이장림, 성화선교교회 권미나, 다베라선교교회 하방익, 다니엘선교교회 전양금, 시온교회 이재구, 대방주교회 오덕임, 영복기도원 김은혜, 한국중앙교회 이천성, 종말복음연구회 공용복 등

다섯째, 이단은 대체로 비윤리적, 비도덕적, 반사회적, 반국가적인 집단이다.

✼비윤리적 집단 : 통일교, 전도관, 영생교, 동방교, 대한기독교 이삭교회, 천국복음전도회, 한국기독교복음침례회, 대한예수교침례회 기쁜소식 등

✼비도덕적 집단 : 여호와새일교, 세계일가공회, 주현교회 기독교대한수도원, 호생기도원, 성령쇄신 이스라엘총회, 예루살렘교회, 한국기독교승리제단, 봉사회, 샛별남원교회

✼반사회적 집단 : 실로등대중앙교회, 다미선교회, 성화선교교회, 다베라선교교회, 만민중앙교회, 서울중앙교회(김화복), 혜성교회, 세계추수꾼훈련원, 안산홍증인회, 엘리야복음선교회

✼반국가적 집단 : 몰몬교, 안식교, 크리스찬사이언스, 여호와의 증인

여섯째, 혹세무민을 주장하면 이단이다(마 24:12-13). 예수 그리스도의 재림의 장소와 날짜를 말하여, 미혹하는 집단들로 종말론 이단이 여기에 속한다.

✼대표적인 종말론 : 통일교(1960.1.6), 전도관(1955), 여호와 새일교(계룡산), 세계일가공회(계룡산), 다미선교회(1992.10.29), 성화선교교회(1992.10.28), 다베라선교교회(1992.10.28), 다니엘선교교회(1992.10.28), 만민중앙교회(이재록 1992), 혜성교회(1992), 안산홍증인회(1988), 일월산기도원(일월산), 나운몽(용문산 2000.4.5), 안식교(화이트 1843.10.22), 여호와의 증인(럿셀 1914.10.1)

◨ 기독교 이단종파 분류현황 (이 분류법은 사람에 따라 달라질 수 있음)

1. 세계기독교 통일신령협회(문선명집단) : 문선명

2. 예수교대한 감리회 애천교회(JMS) : 정명석 ➛ 박태선계

3. 한국예수교전도관부흥협회(천부교) : 박태선

4. 세계영생학회(영생교) : 조희성

5. 한국기독교 에덴성회 : 이영수

6. 대한기독교 이삭교회 : 김종규, 유재열

7. 한국 복음교회 : 구인회, 최총일

8. 실로등대 중앙교회 : 김풍일

9. 신천지교회 : 이만희

10. 세계기독교 복음선교회 : 김순린

11. 한국기독교 승리제단 : 이현석

12. 기독교 대한개혁 : 노량공, 노영구 ➛ 이유성계

13. 여호와 새일교 : 이유성, 송진모

14. 신탄 새일교 : 유진광

15. 서울중앙교회 : 김화복

16. 스룹바벨파 : 김인선

✼김기동계(베뢰아계)

17. 기독교남침례회 성락교회 : 김기동

18. 그레이스 아카데미: 한만영

19. 산해원 부활의 교회 : 이태화

20. 한국 예루살렘교회 : 이초석

21. 레마 복음선교회 : 이명범

✼권신찬계(구원파 계통)

22. 한국기독교복음침례회(구원파) : 권신찬

23. 대한예수교침례회 : 이복칠

24. 대한예수교침례회 기쁜소식 선교회 : 박옥수

25. 샛별 남원교회 : 김갑택

✼시한부계

26. 다미선교회 : 이장림

27. 성화선교교회: 권미나

28. 디베라 선교교회: 하방익

29. 다니엘 선교교회: 전양금

30. 시온교회: 이재구

31. 대방주교회 : 오덕임

32. 혜성교회 : 유복종

33. 만민중앙교회: 이재록

34. 성령쇄신봉사회 : 공명길

35. 한국기독교 승리제단 : 이현석

36. 한국중앙교회 : 이천성

37. 종말복음연구회 : 공용복

✼수입이단

38. 말일성도예수그리스도교(몰몬교) : 스미스

39. 말일성도예수그리스도교(복원) : 스미스

40. 제칠일 안식일 재림교(안식교) : 화이트

41. 크리스찬 싸이언스 : 에디

42. 여호와의 증인 : 럿셀

43. 새예루살렘교회 : 정인보

44. 퀘이커교

45. 한국바하이 전국정신회 : 바하이

✼기타

46. 대한예수교 대성교회 : 박윤식

47. 예루살렘교회 : 원인종

48. 세계추수꾼 훈련원 : 이선아

49. 용광로교회(영복기도원) : 김은혜

50. 주현교회 : 이교부

51. 천국중앙교회 : 원경수

52. 혜성교회 : 김기엽

53. 에덴문화연구원 : 김민석

54. 이스라엘 총회 : 김백문

55. 용문산 : 나운몽

56. 예수교회 공의회 : 이용도, 손순조

57. 호생기도원 : 김영기

58. 기독교대한에덴수도원 : 박인선, 이금택

59. 엘리야 복음선교회 : 박명호

60. 안산홍 증인회 : 안산홍

61. 세계일가공회 : 양도천

62. 일월산 기도원: 김성복

63. 마가 다락방 : 박지원

64. 다락방전도운동 : 류광수

✼할렐루야 기도원이나 대한수도원은?

◨ 맺는 말

1. 이단을 알자 : 知彼知己 百戰百勝!

2. 이단에 적극적으로 대처하자 : 안 만나고 안 보면 그만이라는 정도가 아니라 이단에 대해 적극적으로 대처하지 않으면 안 된다. 일만 악은 피해가는 것이 아니라 뿌리를 뽑아야 하기 때문이다.

3. 이단에서 구해내자 : 이단에 한번 깊이 빠지면 헤어 나오기가 정말 어렵다. 그러므로 깊이 빠진 사람도 구해내야 하겠지만 무엇보다 아직 깊이 빠지지 않은 단계에서 구해내야 한다. 이단으로 갔다고 포기하지 말자!

4. 이단 번성의 가장 큰 원인을 제거하자 : 이단이 독버섯처럼 자라나 교회를 공격하는 가장 큰 이유는 무엇일까? 앞에서 말한 대로 여러 가지 이유가 있겠지만 무엇보다 기성교회의 타락이나 폐쇄성, 무능력함이 가장 큰 원인이 된다. 이단은 주로 기성교회 신자들을 공격한다. 그런데 이러한 공격에 넘어가는 사람들은 대개 기성교회에 대해 만족하지 못한 사람들, 적응하지 못한 사람들이다. 기독교 역사상으로도 교회가 타락하거나 부패할 때 이단이 가장 극성을 부렸던 것을 알 수 있다. 또한 기성교회가 성도들의 감정, 심리, 사회적 욕구를 채워주지 못하고 형식주의와 구태의연함에만 머물러 있을 때도 마찬가지다.

그러므로 이단을 근본적으로 이겨내는 가장 큰 방법은 우리 교회를 끊임없이 개혁하고 정결케 하며, 신령한 능력이 가득 찬 교회로 만들어 모든 성도들에게 바르고도 능력 있는 믿음을 심어주는 길인 것이다.

5. 우리가 알아야 할 대표적인 이단(앞으로 공부하게 될 이단들)

✼수입이단 : 여호와의 증인(왕국회관), 몰몬교(말일성도 예수그리스도교), 안식교(제칠일안식일교회)

✼토종이단 : 통일교(문선명집단, 세계기독교통일신령협회, 원리연구회), 안식관(천부교, 박태선교), 구원파(박옥수 파 등), JMS(정명석, 애천교회), 다락방전도운동(류광수) 등

이단이란 무엇인가?

▣ 본문∕마 24:3~14

3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 8 이 모든 것이 재난의 시작이니라 9 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라 10 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 14 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라(마 24:3-14)

◨ 들어가는 말 : 왜 이단을 알아야 하는가?

이단의 역사는 매우 길다. 실제로 정통 기독교가 세워지면서부터 이단은 함께 활동을 시작했다고 보아도 될 것이다. 아니, 좀 더 정확히 말하자면 이러한 이단의 공격과 유혹으로부터 성경적인 진리를 지키기 위해 교리가 세워지고 정통(orthodoxy)이라는 개념이 생겨난 것이므로 실은 정통과 이단은 나란히 생겨난 쌍둥이라고 해도 과언이 아닐 것이다.

✼성경의 증거 : 성경 곳곳에 율법주의자(손할례당 포함), 거짓 교사(선생)나 거짓 선지자(계시록 등에 집중적으로 나타남), 적그리스도(요한1,2서에 집중적으로 나타남)에 대한 수많은 경고가 나타난다.

✼예수님의 말씀 : 오늘 본문 중 ‘마지막 때에 나타나 미혹케 할 거짓 선지자’에 대한 경고 등

1. 한국교회의 특성과 이단의 적극적인 공세

이렇듯 이단은 그 긴 역사와 더불어 각 시대마다 교회를 위협하고 발전해왔다. 한국교회도 예외가 아니어서 현재 한국교회 기독교 신자 수가 1000만이라고 주장하고 있지만 이들 가운데 알게 모르게 이단에 빠진 사람들이 엄청나게 많이 있다. 실제로 우리 주변에 이단의 미혹에 빠진 사람이 한두 명 씩은 꼭 있을 것이다.

그러므로 바른 신앙생활을 하려면 무엇보다 이단에 대해 정확히 알고 바로 대처해야 한다. 이단에 미혹 당하면 영원한 심판을 받고 구원에 이르지 못하게 되기 때문이다. 이미 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 심각한 이단의 폐해에 시달리고 있는 현실이다.

2. 시대적인 특성 : 종말이 가까워 옴

성경은 특별히 마지막 종말의 때가 가까워올수록 이단들이 극심하게 나타나 성도들을 미혹한다고 말씀하고 있다(오늘 본문인 마 24:3~14 등). 그리므로 오늘날과 같이 이단의 폐해가 극심한 것은 점점 더 주님의 재림이 다가오고 있다는 증거가 되기도 한다.

3. 성도들의 이해부족

이단이라고 배운 사람들이 집으로 찾아왔을 때 우리가 그들을 이단이라고 비난하면 그들은 강력하게 반론을 제기한다. ‘우리가 왜 이단이냐?’ 그렇게 되면 대부분의 성도들은 당황하게 된다. 실제로 그들이 왜 이단인지, 왜 나쁜지 정확하게 알지 못하기 때문이다. 그래서 ‘우리 목사님이 이단이라고 했다’ 내지 ‘내가 이단이라면 이단이지 왠 잔말이 그렇게 많으냐’는 식으로 무식(?)하게 반응할 수밖에 없는 것이다.

사실 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 이단이 많은데 우리 정통교회 신자들은 이단에 대해 거의모르고 있다. 목회자들도 마찬가지다. 그렇게 되면 이단과 맞서 싸울 수도, 선량한 성도가 이단에 빠지는 것을 막을 수도, 이미 빠진 사람들을 구해낼 수도 없는 것이다.

특히 거의 모든 이단들은 불신자보다 오히려 기성 신자들을 미혹하는 것을 주 목표로 삼고 있다. 이들의 무서운 공격으로부터 나 자신을 지키고 다른 성도들을 지키기 위해서라도 우리는 적어도 이단에 대한 기본적인 지식과 이단 구분법, 대처법에 대해 알고 있어야 하는 것이다.

◨ 이단이란 무엇인가?

이단이란 일반적으로 철학이나 종교적 교리에 있어 유형을 달리 하는 사람들 사이에 갈등이 될만한 이념적 차이가 발생할 경우 보수주의 측의 반대 입장에 서는 사람들을 일컫는 말이다.

한국 사람들의 언어에 있어 ‘이단’이라는 말의 일반적인 의미는 자기가 신봉하는 도와 다른 길을 걷는 것, 또는 전통적인 것의 권위에 도전하는 것 등을 의미한다.

‘이단’(異端, 다를 이, 바를 단)이라는 말 자체도 ‘다른 진실’이라는 뜻이므로 나와는 다른 진리, 정통과는 다른 진리를 따르는 사람들을 뜻하는 말이다.

영어로 이단을 Heresy라고 하는데 이는 헬라어의 hairesis에서 온 것으로 본디 붙잡힘, 선택, 결심 등을 뜻하는 말이었으나 헬라인들이 좋아하는 철학이나 과학 등 학술적인 용어로 활용될 때는 전통적인 것과 특별히 구별된 어떤 견해나 학파 같은 것을 가리키는 뜻이 되었다(독특한 주장이나 교의를 가지고 있는 철학자를 가리킴). 그러다가 신약성경에서는 대체적으로 교회 안에서 일어난 한 분파주의나 그 추종자들을 능멸하는 의미로 쓰여졌다(행 24:5 ‘염병’ ‘이단의 괴수’, 갈 5:20 ‘이단’, 벧후 2:1 ‘거짓 선지자’ ‘거짓 선생’ ‘이단’, 딛 3:10 ‘이단’, 롬 16:17 ‘거치게 하는 자들’ 등).

그러므로 결론적으로 말하면 이단이란 성경을 왜곡하여 인간이 자기 주관대로 해석한 것을(벧후 3:16) 하나님의 말씀으로 위장시켜, 교회를 파괴하고자 하는 다른 복음을 전하기 위하여 삼위일체 하나님을 부정하는 것을 말한다고 하겠다.

좀더 체계적으로 어떤 경우를 이단이라고 부르는 지 알아보도록 하자.

첫째, 무엇보다 구원론에 문제가 있는 경우를 이단이라고 부른다.

일단 ‘기독교 이단’이라는 말을 정의할 필요가 있다. 기독교 이단이란 기독교의 이름을 가진, 기독교의 형식을 가지고 있지만 이단적인 사상을 가진 사람들을 뜻한다. 그러므로 타종교(불교, 천주교, 이슬람교 등, 나아가 원불교, 증산교 등)는 이 ‘기독교 이단’에 속하지 않는다.

그렇다면 기독교 이단이란 무엇인가? 물론 정통적인 사상과 반대되는 종교적 사상을 뜻한다. 하지만 정통적인 사상과 조금만 다르면 무조건 이단이라고 규정한다면 세상에 이단이 되지 않을 사람은 별로 없을 것이다. 실제로 마구잡이식 이단 규정(마녀사냥 식) 때문에 피해를 보는 사람들도 많다. 따라서 너무 마구잡이식 이단개념이 아니면서도 정확한 이단개념이 필요할 것이다.

아래에 나오는 여러 가지 개념들보다 최우선 하는 이단의 조건은 바로 구원론이다. 물론 종말론의 문제나 도덕적인 문제가 원인이 될 수도 있지만 단순히 그것만 가지고 논한다면 수많은 사람이나 교회가 이단이 되는 불행한 결과가 생길 것이다(길선주목사의 1929년 4월 29일 종말론 등).

그러므로 그 어떤 조건보다 구원론의 문제가 가장 큰 원인이 된다. 우리 정통 기독교는 반드시 ‘이신칭의(以信稱義, 혹은 以信得義)’, 즉 ‘(예수 그리스도의 십자가 구원을) 믿음으로만 의롭다 하심을 얻는’ 교리를 가장 중요한 교리로 보고 있다. 그러므로 이 믿음 외에 그 어떠한 구원의 조건을 첨부시킨다면 그것은 일단 이단이라고 봐야 한다. 이를테면 “믿음도 필요하지만 율법도 지켜야 한다”(할례 등)고 말한다면 신약성경 곳곳에 나오는 율법주의 이단이 되는 것이고, “믿음 외에 어떤 신령한 지식이 필요하다”고 말한다면 영지주의 이단이 되는 것이다.

모든 이단은 반드시 믿음 외에 어떤 다른 조건을 요구한다. 예수 그리스도의 십자가 구속에 대한 믿음을 대체하는 어떤 다른 믿음을 주장한다든지 아니면 그 믿음 외에 또 다른 조건, 이를테면 ‘몇 년 몇 월 며칠에 주님이 오심을 믿어야만 구원을 받는다’(다미선교회 등의 종말론 이단)든지, ‘예수 그리스도 외에 다른 교주를 믿어야 한다’(통일교, 천부교 등)든지 하면 그것은 반드시 이단이라고 할 수 있다.

둘째, 성경 66권을 가감(加減)하면 이단이다(계 22:18-19).

기독교는 성경(66권)을 신앙과 생활의 규범으로 삼고 있다. 이 66권은 기독교의 공식적인 종교회의를 통해 확정된 것으로 정경(正經)이라고 부르는데 정경 외에도 외경(外經, 정경은 아니지만 교육적인 내용이 들어있는 책들)과 위경(僞經, 성경이라고 쓰여졌지만 그 권위를 인정할 수 없는 책들)으로 나눈다. 카톨릭에서는 외경도 정경으로 포함시킨다. 그런데 기독교 이단들은 성경 이외에 그들의 정경이 있다. 이들은 형식적으로는 성경을 보지만 실제로는 자신들의 정경에 더 귄위를 두고 중요시한다.

✼대표적인 이단의 정경들 : 통일교 <원리강론>, 전도관(천부교) <오묘원리>, 여호와 새일교 <말세의 비밀>, 세계일가공회 <영약>, 몰몬교 <몰몬경>, 안식교 <교리문답집>, 크리스찬사이언스 <과학과 건강>, 여호와의 증인 <새세계번역성경>, 바하이즘 <숨겨진 말씀> 등

셋째, 예수 그리스도의 구속 사역을 제한, 부인하면 이단이다(행 4:12).

예수그리스도는 하나님의 택한 백성의 구세주이시다. 예수 그리스도만이 유일한 구세주이다. 그러나 이단들은 그들의 교주 혹은 창시자를 신격화하고 있다.

✼대표적인 교주 : 통일교 문선명(재림주), 전도관(천부교) 박태선(천부, 天父), 애천교회(JMS) 정명석(재림주), 영생교회 조희성(정도령), 세계일가공회 양도천(한님), 여호와새일교 이유성(재림주), 이삭교회 유재열(어린양), 몰몬교 죠셉 스미스(예언자), 안식교 화이트 부인(말세여종), 크리스찬 사이언스 에데 부인(말세여종), 여호와의 증인 럿셀(여호와의 증인), 안산홍 증인회 안산홍(성령 하나님), 엘리야 복음선교회 박명호(엘리야) 등

넷째, 지금도 삼위일체 하나님으로부터 계시와 영감(靈感)을 받는다고 하면 이단이다. 기독교회는 성령의 조명(照明)이라는 계시를 받아 성경이 기록되었으며(딤후 3:16-17) 지금은 기록된 성경 이외에 모든 직접적인 계시는 중단되었다. 그러나 이단들은 특히 교주가 삼위일체 하나님으로부터 직접적인 계시를 받는다고 주장하고 이 계시를 성경과 동일하거나 능가하는 권위가 있는 것으로 주장한다.

✼대표적인 이단 : 다미선교회 이장림, 성화선교교회 권미나, 다베라선교교회 하방익, 다니엘선교교회 전양금, 시온교회 이재구, 대방주교회 오덕임, 영복기도원 김은혜, 한국중앙교회 이천성, 종말복음연구회 공용복 등

다섯째, 이단은 대체로 비윤리적, 비도덕적, 반사회적, 반국가적인 집단이다.

✼비윤리적 집단 : 통일교, 전도관, 영생교, 동방교, 대한기독교 이삭교회, 천국복음전도회, 한국기독교복음침례회, 대한예수교침례회 기쁜소식 등

✼비도덕적 집단 : 여호와새일교, 세계일가공회, 주현교회 기독교대한수도원, 호생기도원, 성령쇄신 이스라엘총회, 예루살렘교회, 한국기독교승리제단, 봉사회, 샛별남원교회

✼반사회적 집단 : 실로등대중앙교회, 다미선교회, 성화선교교회, 다베라선교교회, 만민중앙교회, 서울중앙교회(김화복), 혜성교회, 세계추수꾼훈련원, 안산홍증인회, 엘리야복음선교회

✼반국가적 집단 : 몰몬교, 안식교, 크리스찬사이언스, 여호와의 증인

여섯째, 혹세무민을 주장하면 이단이다(마 24:12-13). 예수 그리스도의 재림의 장소와 날짜를 말하여, 미혹하는 집단들로 종말론 이단이 여기에 속한다.

✼대표적인 종말론 : 통일교(1960.1.6), 전도관(1955), 여호와 새일교(계룡산), 세계일가공회(계룡산), 다미선교회(1992.10.29), 성화선교교회(1992.10.28), 다베라선교교회(1992.10.28), 다니엘선교교회(1992.10.28), 만민중앙교회(이재록 1992), 혜성교회(1992), 안산홍증인회(1988), 일월산기도원(일월산), 나운몽(용문산 2000.4.5), 안식교(화이트 1843.10.22), 여호와의 증인(럿셀 1914.10.1)

◨ 기독교 이단종파 분류현황 (이 분류법은 사람에 따라 달라질 수 있음)

1. 세계기독교 통일신령협회(문선명집단) : 문선명

2. 예수교대한 감리회 애천교회(JMS) : 정명석 ➛ 박태선계

3. 한국예수교전도관부흥협회(천부교) : 박태선

4. 세계영생학회(영생교) : 조희성

5. 한국기독교 에덴성회 : 이영수

6. 대한기독교 이삭교회 : 김종규, 유재열

7. 한국 복음교회 : 구인회, 최총일

8. 실로등대 중앙교회 : 김풍일

9. 신천지교회 : 이만희

10. 세계기독교 복음선교회 : 김순린

11. 한국기독교 승리제단 : 이현석

12. 기독교 대한개혁 : 노량공, 노영구 ➛ 이유성계

13. 여호와 새일교 : 이유성, 송진모

14. 신탄 새일교 : 유진광

15. 서울중앙교회 : 김화복

16. 스룹바벨파 : 김인선

✼김기동계(베뢰아계)

17. 기독교남침례회 성락교회 : 김기동

18. 그레이스 아카데미: 한만영

19. 산해원 부활의 교회 : 이태화

20. 한국 예루살렘교회 : 이초석

21. 레마 복음선교회 : 이명범

✼권신찬계(구원파 계통)

22. 한국기독교복음침례회(구원파) : 권신찬

23. 대한예수교침례회 : 이복칠

24. 대한예수교침례회 기쁜소식 선교회 : 박옥수

25. 샛별 남원교회 : 김갑택

✼시한부계

26. 다미선교회 : 이장림

27. 성화선교교회: 권미나

28. 디베라 선교교회: 하방익

29. 다니엘 선교교회: 전양금

30. 시온교회: 이재구

31. 대방주교회 : 오덕임

32. 혜성교회 : 유복종

33. 만민중앙교회: 이재록

34. 성령쇄신봉사회 : 공명길

35. 한국기독교 승리제단 : 이현석

36. 한국중앙교회 : 이천성

37. 종말복음연구회 : 공용복

✼수입이단

38. 말일성도예수그리스도교(몰몬교) : 스미스

39. 말일성도예수그리스도교(복원) : 스미스

40. 제칠일 안식일 재림교(안식교) : 화이트

41. 크리스찬 싸이언스 : 에디

42. 여호와의 증인 : 럿셀

43. 새예루살렘교회 : 정인보

44. 퀘이커교

45. 한국바하이 전국정신회 : 바하이

✼기타

46. 대한예수교 대성교회 : 박윤식

47. 예루살렘교회 : 원인종

48. 세계추수꾼 훈련원 : 이선아

49. 용광로교회(영복기도원) : 김은혜

50. 주현교회 : 이교부

51. 천국중앙교회 : 원경수

52. 혜성교회 : 김기엽

53. 에덴문화연구원 : 김민석

54. 이스라엘 총회 : 김백문

55. 용문산 : 나운몽

56. 예수교회 공의회 : 이용도, 손순조

57. 호생기도원 : 김영기

58. 기독교대한에덴수도원 : 박인선, 이금택

59. 엘리야 복음선교회 : 박명호

60. 안산홍 증인회 : 안산홍

61. 세계일가공회 : 양도천

62. 일월산 기도원: 김성복

63. 마가 다락방 : 박지원

64. 다락방전도운동 : 류광수

✼할렐루야 기도원이나 대한수도원은?

◨ 맺는 말

1. 이단을 알자 : 知彼知己 百戰百勝!

2. 이단에 적극적으로 대처하자 : 안 만나고 안 보면 그만이라는 정도가 아니라 이단에 대해 적극적으로 대처하지 않으면 안 된다. 일만 악은 피해가는 것이 아니라 뿌리를 뽑아야 하기 때문이다.

3. 이단에서 구해내자 : 이단에 한번 깊이 빠지면 헤어 나오기가 정말 어렵다. 그러므로 깊이 빠진 사람도 구해내야 하겠지만 무엇보다 아직 깊이 빠지지 않은 단계에서 구해내야 한다. 이단으로 갔다고 포기하지 말자!

4. 이단 번성의 가장 큰 원인을 제거하자 : 이단이 독버섯처럼 자라나 교회를 공격하는 가장 큰 이유는 무엇일까? 앞에서 말한 대로 여러 가지 이유가 있겠지만 무엇보다 기성교회의 타락이나 폐쇄성, 무능력함이 가장 큰 원인이 된다. 이단은 주로 기성교회 신자들을 공격한다. 그런데 이러한 공격에 넘어가는 사람들은 대개 기성교회에 대해 만족하지 못한 사람들, 적응하지 못한 사람들이다. 기독교 역사상으로도 교회가 타락하거나 부패할 때 이단이 가장 극성을 부렸던 것을 알 수 있다. 또한 기성교회가 성도들의 감정, 심리, 사회적 욕구를 채워주지 못하고 형식주의와 구태의연함에만 머물러 있을 때도 마찬가지다.

그러므로 이단을 근본적으로 이겨내는 가장 큰 방법은 우리 교회를 끊임없이 개혁하고 정결케 하며, 신령한 능력이 가득 찬 교회로 만들어 모든 성도들에게 바르고도 능력 있는 믿음을 심어주는 길인 것이다.

5. 우리가 알아야 할 대표적인 이단(앞으로 공부하게 될 이단들)

✼수입이단 : 여호와의 증인(왕국회관), 몰몬교(말일성도 예수그리스도교), 안식교(제칠일안식일교회)

✼토종이단 : 통일교(문선명집단, 세계기독교통일신령협회, 원리연구회), 안식관(천부교, 박태선교), 구원파(박옥수 파 등), JMS(정명석, 애천교회), 다락방전도운동(류광수) 등

이단이란 무엇인가?

▣ 본문∕마 24:3~14

3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 8 이 모든 것이 재난의 시작이니라 9 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라 10 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 14 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라(마 24:3-14)

◨ 들어가는 말 : 왜 이단을 알아야 하는가?

이단의 역사는 매우 길다. 실제로 정통 기독교가 세워지면서부터 이단은 함께 활동을 시작했다고 보아도 될 것이다. 아니, 좀 더 정확히 말하자면 이러한 이단의 공격과 유혹으로부터 성경적인 진리를 지키기 위해 교리가 세워지고 정통(orthodoxy)이라는 개념이 생겨난 것이므로 실은 정통과 이단은 나란히 생겨난 쌍둥이라고 해도 과언이 아닐 것이다.

✼성경의 증거 : 성경 곳곳에 율법주의자(손할례당 포함), 거짓 교사(선생)나 거짓 선지자(계시록 등에 집중적으로 나타남), 적그리스도(요한1,2서에 집중적으로 나타남)에 대한 수많은 경고가 나타난다.

✼예수님의 말씀 : 오늘 본문 중 ‘마지막 때에 나타나 미혹케 할 거짓 선지자’에 대한 경고 등

1. 한국교회의 특성과 이단의 적극적인 공세

이렇듯 이단은 그 긴 역사와 더불어 각 시대마다 교회를 위협하고 발전해왔다. 한국교회도 예외가 아니어서 현재 한국교회 기독교 신자 수가 1000만이라고 주장하고 있지만 이들 가운데 알게 모르게 이단에 빠진 사람들이 엄청나게 많이 있다. 실제로 우리 주변에 이단의 미혹에 빠진 사람이 한두 명 씩은 꼭 있을 것이다.

그러므로 바른 신앙생활을 하려면 무엇보다 이단에 대해 정확히 알고 바로 대처해야 한다. 이단에 미혹 당하면 영원한 심판을 받고 구원에 이르지 못하게 되기 때문이다. 이미 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 심각한 이단의 폐해에 시달리고 있는 현실이다.

2. 시대적인 특성 : 종말이 가까워 옴

성경은 특별히 마지막 종말의 때가 가까워올수록 이단들이 극심하게 나타나 성도들을 미혹한다고 말씀하고 있다(오늘 본문인 마 24:3~14 등). 그리므로 오늘날과 같이 이단의 폐해가 극심한 것은 점점 더 주님의 재림이 다가오고 있다는 증거가 되기도 한다.

3. 성도들의 이해부족

이단이라고 배운 사람들이 집으로 찾아왔을 때 우리가 그들을 이단이라고 비난하면 그들은 강력하게 반론을 제기한다. ‘우리가 왜 이단이냐?’ 그렇게 되면 대부분의 성도들은 당황하게 된다. 실제로 그들이 왜 이단인지, 왜 나쁜지 정확하게 알지 못하기 때문이다. 그래서 ‘우리 목사님이 이단이라고 했다’ 내지 ‘내가 이단이라면 이단이지 왠 잔말이 그렇게 많으냐’는 식으로 무식(?)하게 반응할 수밖에 없는 것이다.

사실 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 이단이 많은데 우리 정통교회 신자들은 이단에 대해 거의모르고 있다. 목회자들도 마찬가지다. 그렇게 되면 이단과 맞서 싸울 수도, 선량한 성도가 이단에 빠지는 것을 막을 수도, 이미 빠진 사람들을 구해낼 수도 없는 것이다.

특히 거의 모든 이단들은 불신자보다 오히려 기성 신자들을 미혹하는 것을 주 목표로 삼고 있다. 이들의 무서운 공격으로부터 나 자신을 지키고 다른 성도들을 지키기 위해서라도 우리는 적어도 이단에 대한 기본적인 지식과 이단 구분법, 대처법에 대해 알고 있어야 하는 것이다.

◨ 이단이란 무엇인가?

이단이란 일반적으로 철학이나 종교적 교리에 있어 유형을 달리 하는 사람들 사이에 갈등이 될만한 이념적 차이가 발생할 경우 보수주의 측의 반대 입장에 서는 사람들을 일컫는 말이다.

한국 사람들의 언어에 있어 ‘이단’이라는 말의 일반적인 의미는 자기가 신봉하는 도와 다른 길을 걷는 것, 또는 전통적인 것의 권위에 도전하는 것 등을 의미한다.

‘이단’(異端, 다를 이, 바를 단)이라는 말 자체도 ‘다른 진실’이라는 뜻이므로 나와는 다른 진리, 정통과는 다른 진리를 따르는 사람들을 뜻하는 말이다.

영어로 이단을 Heresy라고 하는데 이는 헬라어의 hairesis에서 온 것으로 본디 붙잡힘, 선택, 결심 등을 뜻하는 말이었으나 헬라인들이 좋아하는 철학이나 과학 등 학술적인 용어로 활용될 때는 전통적인 것과 특별히 구별된 어떤 견해나 학파 같은 것을 가리키는 뜻이 되었다(독특한 주장이나 교의를 가지고 있는 철학자를 가리킴). 그러다가 신약성경에서는 대체적으로 교회 안에서 일어난 한 분파주의나 그 추종자들을 능멸하는 의미로 쓰여졌다(행 24:5 ‘염병’ ‘이단의 괴수’, 갈 5:20 ‘이단’, 벧후 2:1 ‘거짓 선지자’ ‘거짓 선생’ ‘이단’, 딛 3:10 ‘이단’, 롬 16:17 ‘거치게 하는 자들’ 등).

그러므로 결론적으로 말하면 이단이란 성경을 왜곡하여 인간이 자기 주관대로 해석한 것을(벧후 3:16) 하나님의 말씀으로 위장시켜, 교회를 파괴하고자 하는 다른 복음을 전하기 위하여 삼위일체 하나님을 부정하는 것을 말한다고 하겠다.

좀더 체계적으로 어떤 경우를 이단이라고 부르는 지 알아보도록 하자.

첫째, 무엇보다 구원론에 문제가 있는 경우를 이단이라고 부른다.

일단 ‘기독교 이단’이라는 말을 정의할 필요가 있다. 기독교 이단이란 기독교의 이름을 가진, 기독교의 형식을 가지고 있지만 이단적인 사상을 가진 사람들을 뜻한다. 그러므로 타종교(불교, 천주교, 이슬람교 등, 나아가 원불교, 증산교 등)는 이 ‘기독교 이단’에 속하지 않는다.

그렇다면 기독교 이단이란 무엇인가? 물론 정통적인 사상과 반대되는 종교적 사상을 뜻한다. 하지만 정통적인 사상과 조금만 다르면 무조건 이단이라고 규정한다면 세상에 이단이 되지 않을 사람은 별로 없을 것이다. 실제로 마구잡이식 이단 규정(마녀사냥 식) 때문에 피해를 보는 사람들도 많다. 따라서 너무 마구잡이식 이단개념이 아니면서도 정확한 이단개념이 필요할 것이다.

아래에 나오는 여러 가지 개념들보다 최우선 하는 이단의 조건은 바로 구원론이다. 물론 종말론의 문제나 도덕적인 문제가 원인이 될 수도 있지만 단순히 그것만 가지고 논한다면 수많은 사람이나 교회가 이단이 되는 불행한 결과가 생길 것이다(길선주목사의 1929년 4월 29일 종말론 등).

그러므로 그 어떤 조건보다 구원론의 문제가 가장 큰 원인이 된다. 우리 정통 기독교는 반드시 ‘이신칭의(以信稱義, 혹은 以信得義)’, 즉 ‘(예수 그리스도의 십자가 구원을) 믿음으로만 의롭다 하심을 얻는’ 교리를 가장 중요한 교리로 보고 있다. 그러므로 이 믿음 외에 그 어떠한 구원의 조건을 첨부시킨다면 그것은 일단 이단이라고 봐야 한다. 이를테면 “믿음도 필요하지만 율법도 지켜야 한다”(할례 등)고 말한다면 신약성경 곳곳에 나오는 율법주의 이단이 되는 것이고, “믿음 외에 어떤 신령한 지식이 필요하다”고 말한다면 영지주의 이단이 되는 것이다.

모든 이단은 반드시 믿음 외에 어떤 다른 조건을 요구한다. 예수 그리스도의 십자가 구속에 대한 믿음을 대체하는 어떤 다른 믿음을 주장한다든지 아니면 그 믿음 외에 또 다른 조건, 이를테면 ‘몇 년 몇 월 며칠에 주님이 오심을 믿어야만 구원을 받는다’(다미선교회 등의 종말론 이단)든지, ‘예수 그리스도 외에 다른 교주를 믿어야 한다’(통일교, 천부교 등)든지 하면 그것은 반드시 이단이라고 할 수 있다.

둘째, 성경 66권을 가감(加減)하면 이단이다(계 22:18-19).

기독교는 성경(66권)을 신앙과 생활의 규범으로 삼고 있다. 이 66권은 기독교의 공식적인 종교회의를 통해 확정된 것으로 정경(正經)이라고 부르는데 정경 외에도 외경(外經, 정경은 아니지만 교육적인 내용이 들어있는 책들)과 위경(僞經, 성경이라고 쓰여졌지만 그 권위를 인정할 수 없는 책들)으로 나눈다. 카톨릭에서는 외경도 정경으로 포함시킨다. 그런데 기독교 이단들은 성경 이외에 그들의 정경이 있다. 이들은 형식적으로는 성경을 보지만 실제로는 자신들의 정경에 더 귄위를 두고 중요시한다.

✼대표적인 이단의 정경들 : 통일교 <원리강론>, 전도관(천부교) <오묘원리>, 여호와 새일교 <말세의 비밀>, 세계일가공회 <영약>, 몰몬교 <몰몬경>, 안식교 <교리문답집>, 크리스찬사이언스 <과학과 건강>, 여호와의 증인 <새세계번역성경>, 바하이즘 <숨겨진 말씀> 등

셋째, 예수 그리스도의 구속 사역을 제한, 부인하면 이단이다(행 4:12).

예수그리스도는 하나님의 택한 백성의 구세주이시다. 예수 그리스도만이 유일한 구세주이다. 그러나 이단들은 그들의 교주 혹은 창시자를 신격화하고 있다.

✼대표적인 교주 : 통일교 문선명(재림주), 전도관(천부교) 박태선(천부, 天父), 애천교회(JMS) 정명석(재림주), 영생교회 조희성(정도령), 세계일가공회 양도천(한님), 여호와새일교 이유성(재림주), 이삭교회 유재열(어린양), 몰몬교 죠셉 스미스(예언자), 안식교 화이트 부인(말세여종), 크리스찬 사이언스 에데 부인(말세여종), 여호와의 증인 럿셀(여호와의 증인), 안산홍 증인회 안산홍(성령 하나님), 엘리야 복음선교회 박명호(엘리야) 등

넷째, 지금도 삼위일체 하나님으로부터 계시와 영감(靈感)을 받는다고 하면 이단이다. 기독교회는 성령의 조명(照明)이라는 계시를 받아 성경이 기록되었으며(딤후 3:16-17) 지금은 기록된 성경 이외에 모든 직접적인 계시는 중단되었다. 그러나 이단들은 특히 교주가 삼위일체 하나님으로부터 직접적인 계시를 받는다고 주장하고 이 계시를 성경과 동일하거나 능가하는 권위가 있는 것으로 주장한다.

✼대표적인 이단 : 다미선교회 이장림, 성화선교교회 권미나, 다베라선교교회 하방익, 다니엘선교교회 전양금, 시온교회 이재구, 대방주교회 오덕임, 영복기도원 김은혜, 한국중앙교회 이천성, 종말복음연구회 공용복 등

다섯째, 이단은 대체로 비윤리적, 비도덕적, 반사회적, 반국가적인 집단이다.

✼비윤리적 집단 : 통일교, 전도관, 영생교, 동방교, 대한기독교 이삭교회, 천국복음전도회, 한국기독교복음침례회, 대한예수교침례회 기쁜소식 등

✼비도덕적 집단 : 여호와새일교, 세계일가공회, 주현교회 기독교대한수도원, 호생기도원, 성령쇄신 이스라엘총회, 예루살렘교회, 한국기독교승리제단, 봉사회, 샛별남원교회

✼반사회적 집단 : 실로등대중앙교회, 다미선교회, 성화선교교회, 다베라선교교회, 만민중앙교회, 서울중앙교회(김화복), 혜성교회, 세계추수꾼훈련원, 안산홍증인회, 엘리야복음선교회

✼반국가적 집단 : 몰몬교, 안식교, 크리스찬사이언스, 여호와의 증인

여섯째, 혹세무민을 주장하면 이단이다(마 24:12-13). 예수 그리스도의 재림의 장소와 날짜를 말하여, 미혹하는 집단들로 종말론 이단이 여기에 속한다.

✼대표적인 종말론 : 통일교(1960.1.6), 전도관(1955), 여호와 새일교(계룡산), 세계일가공회(계룡산), 다미선교회(1992.10.29), 성화선교교회(1992.10.28), 다베라선교교회(1992.10.28), 다니엘선교교회(1992.10.28), 만민중앙교회(이재록 1992), 혜성교회(1992), 안산홍증인회(1988), 일월산기도원(일월산), 나운몽(용문산 2000.4.5), 안식교(화이트 1843.10.22), 여호와의 증인(럿셀 1914.10.1)

◨ 기독교 이단종파 분류현황 (이 분류법은 사람에 따라 달라질 수 있음)

1. 세계기독교 통일신령협회(문선명집단) : 문선명

2. 예수교대한 감리회 애천교회(JMS) : 정명석 ➛ 박태선계

3. 한국예수교전도관부흥협회(천부교) : 박태선

4. 세계영생학회(영생교) : 조희성

5. 한국기독교 에덴성회 : 이영수

6. 대한기독교 이삭교회 : 김종규, 유재열

7. 한국 복음교회 : 구인회, 최총일

8. 실로등대 중앙교회 : 김풍일

9. 신천지교회 : 이만희

10. 세계기독교 복음선교회 : 김순린

11. 한국기독교 승리제단 : 이현석

12. 기독교 대한개혁 : 노량공, 노영구 ➛ 이유성계

13. 여호와 새일교 : 이유성, 송진모

14. 신탄 새일교 : 유진광

15. 서울중앙교회 : 김화복

16. 스룹바벨파 : 김인선

✼김기동계(베뢰아계)

17. 기독교남침례회 성락교회 : 김기동

18. 그레이스 아카데미: 한만영

19. 산해원 부활의 교회 : 이태화

20. 한국 예루살렘교회 : 이초석

21. 레마 복음선교회 : 이명범

✼권신찬계(구원파 계통)

22. 한국기독교복음침례회(구원파) : 권신찬

23. 대한예수교침례회 : 이복칠

24. 대한예수교침례회 기쁜소식 선교회 : 박옥수

25. 샛별 남원교회 : 김갑택

✼시한부계

26. 다미선교회 : 이장림

27. 성화선교교회: 권미나

28. 디베라 선교교회: 하방익

29. 다니엘 선교교회: 전양금

30. 시온교회: 이재구

31. 대방주교회 : 오덕임

32. 혜성교회 : 유복종

33. 만민중앙교회: 이재록

34. 성령쇄신봉사회 : 공명길

35. 한국기독교 승리제단 : 이현석

36. 한국중앙교회 : 이천성

37. 종말복음연구회 : 공용복

✼수입이단

38. 말일성도예수그리스도교(몰몬교) : 스미스

39. 말일성도예수그리스도교(복원) : 스미스

40. 제칠일 안식일 재림교(안식교) : 화이트

41. 크리스찬 싸이언스 : 에디

42. 여호와의 증인 : 럿셀

43. 새예루살렘교회 : 정인보

44. 퀘이커교

45. 한국바하이 전국정신회 : 바하이

✼기타

46. 대한예수교 대성교회 : 박윤식

47. 예루살렘교회 : 원인종

48. 세계추수꾼 훈련원 : 이선아

49. 용광로교회(영복기도원) : 김은혜

50. 주현교회 : 이교부

51. 천국중앙교회 : 원경수

52. 혜성교회 : 김기엽

53. 에덴문화연구원 : 김민석

54. 이스라엘 총회 : 김백문

55. 용문산 : 나운몽

56. 예수교회 공의회 : 이용도, 손순조

57. 호생기도원 : 김영기

58. 기독교대한에덴수도원 : 박인선, 이금택

59. 엘리야 복음선교회 : 박명호

60. 안산홍 증인회 : 안산홍

61. 세계일가공회 : 양도천

62. 일월산 기도원: 김성복

63. 마가 다락방 : 박지원

64. 다락방전도운동 : 류광수

✼할렐루야 기도원이나 대한수도원은?

◨ 맺는 말

1. 이단을 알자 : 知彼知己 百戰百勝!

2. 이단에 적극적으로 대처하자 : 안 만나고 안 보면 그만이라는 정도가 아니라 이단에 대해 적극적으로 대처하지 않으면 안 된다. 일만 악은 피해가는 것이 아니라 뿌리를 뽑아야 하기 때문이다.

3. 이단에서 구해내자 : 이단에 한번 깊이 빠지면 헤어 나오기가 정말 어렵다. 그러므로 깊이 빠진 사람도 구해내야 하겠지만 무엇보다 아직 깊이 빠지지 않은 단계에서 구해내야 한다. 이단으로 갔다고 포기하지 말자!

4. 이단 번성의 가장 큰 원인을 제거하자 : 이단이 독버섯처럼 자라나 교회를 공격하는 가장 큰 이유는 무엇일까? 앞에서 말한 대로 여러 가지 이유가 있겠지만 무엇보다 기성교회의 타락이나 폐쇄성, 무능력함이 가장 큰 원인이 된다. 이단은 주로 기성교회 신자들을 공격한다. 그런데 이러한 공격에 넘어가는 사람들은 대개 기성교회에 대해 만족하지 못한 사람들, 적응하지 못한 사람들이다. 기독교 역사상으로도 교회가 타락하거나 부패할 때 이단이 가장 극성을 부렸던 것을 알 수 있다. 또한 기성교회가 성도들의 감정, 심리, 사회적 욕구를 채워주지 못하고 형식주의와 구태의연함에만 머물러 있을 때도 마찬가지다.

그러므로 이단을 근본적으로 이겨내는 가장 큰 방법은 우리 교회를 끊임없이 개혁하고 정결케 하며, 신령한 능력이 가득 찬 교회로 만들어 모든 성도들에게 바르고도 능력 있는 믿음을 심어주는 길인 것이다.

5. 우리가 알아야 할 대표적인 이단(앞으로 공부하게 될 이단들)

✼수입이단 : 여호와의 증인(왕국회관), 몰몬교(말일성도 예수그리스도교), 안식교(제칠일안식일교회)

✼토종이단 : 통일교(문선명집단, 세계기독교통일신령협회, 원리연구회), 안식관(천부교, 박태선교), 구원파(박옥수 파 등), JMS(정명석, 애천교회), 다락방전도운동(류광수) 등

이단이란 무엇인가?

▣ 본문∕마 24:3~14

3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 8 이 모든 것이 재난의 시작이니라 9 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라 10 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 14 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라(마 24:3-14)

◨ 들어가는 말 : 왜 이단을 알아야 하는가?

이단의 역사는 매우 길다. 실제로 정통 기독교가 세워지면서부터 이단은 함께 활동을 시작했다고 보아도 될 것이다. 아니, 좀 더 정확히 말하자면 이러한 이단의 공격과 유혹으로부터 성경적인 진리를 지키기 위해 교리가 세워지고 정통(orthodoxy)이라는 개념이 생겨난 것이므로 실은 정통과 이단은 나란히 생겨난 쌍둥이라고 해도 과언이 아닐 것이다.

✼성경의 증거 : 성경 곳곳에 율법주의자(손할례당 포함), 거짓 교사(선생)나 거짓 선지자(계시록 등에 집중적으로 나타남), 적그리스도(요한1,2서에 집중적으로 나타남)에 대한 수많은 경고가 나타난다.

✼예수님의 말씀 : 오늘 본문 중 ‘마지막 때에 나타나 미혹케 할 거짓 선지자’에 대한 경고 등

1. 한국교회의 특성과 이단의 적극적인 공세

이렇듯 이단은 그 긴 역사와 더불어 각 시대마다 교회를 위협하고 발전해왔다. 한국교회도 예외가 아니어서 현재 한국교회 기독교 신자 수가 1000만이라고 주장하고 있지만 이들 가운데 알게 모르게 이단에 빠진 사람들이 엄청나게 많이 있다. 실제로 우리 주변에 이단의 미혹에 빠진 사람이 한두 명 씩은 꼭 있을 것이다.

그러므로 바른 신앙생활을 하려면 무엇보다 이단에 대해 정확히 알고 바로 대처해야 한다. 이단에 미혹 당하면 영원한 심판을 받고 구원에 이르지 못하게 되기 때문이다. 이미 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 심각한 이단의 폐해에 시달리고 있는 현실이다.

2. 시대적인 특성 : 종말이 가까워 옴

성경은 특별히 마지막 종말의 때가 가까워올수록 이단들이 극심하게 나타나 성도들을 미혹한다고 말씀하고 있다(오늘 본문인 마 24:3~14 등). 그리므로 오늘날과 같이 이단의 폐해가 극심한 것은 점점 더 주님의 재림이 다가오고 있다는 증거가 되기도 한다.

3. 성도들의 이해부족

이단이라고 배운 사람들이 집으로 찾아왔을 때 우리가 그들을 이단이라고 비난하면 그들은 강력하게 반론을 제기한다. ‘우리가 왜 이단이냐?’ 그렇게 되면 대부분의 성도들은 당황하게 된다. 실제로 그들이 왜 이단인지, 왜 나쁜지 정확하게 알지 못하기 때문이다. 그래서 ‘우리 목사님이 이단이라고 했다’ 내지 ‘내가 이단이라면 이단이지 왠 잔말이 그렇게 많으냐’는 식으로 무식(?)하게 반응할 수밖에 없는 것이다.

사실 한국교회는 이단의 천국이라고 할 정도로 이단이 많은데 우리 정통교회 신자들은 이단에 대해 거의모르고 있다. 목회자들도 마찬가지다. 그렇게 되면 이단과 맞서 싸울 수도, 선량한 성도가 이단에 빠지는 것을 막을 수도, 이미 빠진 사람들을 구해낼 수도 없는 것이다.

특히 거의 모든 이단들은 불신자보다 오히려 기성 신자들을 미혹하는 것을 주 목표로 삼고 있다. 이들의 무서운 공격으로부터 나 자신을 지키고 다른 성도들을 지키기 위해서라도 우리는 적어도 이단에 대한 기본적인 지식과 이단 구분법, 대처법에 대해 알고 있어야 하는 것이다.

◨ 이단이란 무엇인가?

이단이란 일반적으로 철학이나 종교적 교리에 있어 유형을 달리 하는 사람들 사이에 갈등이 될만한 이념적 차이가 발생할 경우 보수주의 측의 반대 입장에 서는 사람들을 일컫는 말이다.

한국 사람들의 언어에 있어 ‘이단’이라는 말의 일반적인 의미는 자기가 신봉하는 도와 다른 길을 걷는 것, 또는 전통적인 것의 권위에 도전하는 것 등을 의미한다.

‘이단’(異端, 다를 이, 바를 단)이라는 말 자체도 ‘다른 진실’이라는 뜻이므로 나와는 다른 진리, 정통과는 다른 진리를 따르는 사람들을 뜻하는 말이다.

영어로 이단을 Heresy라고 하는데 이는 헬라어의 hairesis에서 온 것으로 본디 붙잡힘, 선택, 결심 등을 뜻하는 말이었으나 헬라인들이 좋아하는 철학이나 과학 등 학술적인 용어로 활용될 때는 전통적인 것과 특별히 구별된 어떤 견해나 학파 같은 것을 가리키는 뜻이 되었다(독특한 주장이나 교의를 가지고 있는 철학자를 가리킴). 그러다가 신약성경에서는 대체적으로 교회 안에서 일어난 한 분파주의나 그 추종자들을 능멸하는 의미로 쓰여졌다(행 24:5 ‘염병’ ‘이단의 괴수’, 갈 5:20 ‘이단’, 벧후 2:1 ‘거짓 선지자’ ‘거짓 선생’ ‘이단’, 딛 3:10 ‘이단’, 롬 16:17 ‘거치게 하는 자들’ 등).

그러므로 결론적으로 말하면 이단이란 성경을 왜곡하여 인간이 자기 주관대로 해석한 것을(벧후 3:16) 하나님의 말씀으로 위장시켜, 교회를 파괴하고자 하는 다른 복음을 전하기 위하여 삼위일체 하나님을 부정하는 것을 말한다고 하겠다.

좀더 체계적으로 어떤 경우를 이단이라고 부르는 지 알아보도록 하자.

첫째, 무엇보다 구원론에 문제가 있는 경우를 이단이라고 부른다.

일단 ‘기독교 이단’이라는 말을 정의할 필요가 있다. 기독교 이단이란 기독교의 이름을 가진, 기독교의 형식을 가지고 있지만 이단적인 사상을 가진 사람들을 뜻한다. 그러므로 타종교(불교, 천주교, 이슬람교 등, 나아가 원불교, 증산교 등)는 이 ‘기독교 이단’에 속하지 않는다.

그렇다면 기독교 이단이란 무엇인가? 물론 정통적인 사상과 반대되는 종교적 사상을 뜻한다. 하지만 정통적인 사상과 조금만 다르면 무조건 이단이라고 규정한다면 세상에 이단이 되지 않을 사람은 별로 없을 것이다. 실제로 마구잡이식 이단 규정(마녀사냥 식) 때문에 피해를 보는 사람들도 많다. 따라서 너무 마구잡이식 이단개념이 아니면서도 정확한 이단개념이 필요할 것이다.

아래에 나오는 여러 가지 개념들보다 최우선 하는 이단의 조건은 바로 구원론이다. 물론 종말론의 문제나 도덕적인 문제가 원인이 될 수도 있지만 단순히 그것만 가지고 논한다면 수많은 사람이나 교회가 이단이 되는 불행한 결과가 생길 것이다(길선주목사의 1929년 4월 29일 종말론 등).

그러므로 그 어떤 조건보다 구원론의 문제가 가장 큰 원인이 된다. 우리 정통 기독교는 반드시 ‘이신칭의(以信稱義, 혹은 以信得義)’, 즉 ‘(예수 그리스도의 십자가 구원을) 믿음으로만 의롭다 하심을 얻는’ 교리를 가장 중요한 교리로 보고 있다. 그러므로 이 믿음 외에 그 어떠한 구원의 조건을 첨부시킨다면 그것은 일단 이단이라고 봐야 한다. 이를테면 “믿음도 필요하지만 율법도 지켜야 한다”(할례 등)고 말한다면 신약성경 곳곳에 나오는 율법주의 이단이 되는 것이고, “믿음 외에 어떤 신령한 지식이 필요하다”고 말한다면 영지주의 이단이 되는 것이다.

모든 이단은 반드시 믿음 외에 어떤 다른 조건을 요구한다. 예수 그리스도의 십자가 구속에 대한 믿음을 대체하는 어떤 다른 믿음을 주장한다든지 아니면 그 믿음 외에 또 다른 조건, 이를테면 ‘몇 년 몇 월 며칠에 주님이 오심을 믿어야만 구원을 받는다’(다미선교회 등의 종말론 이단)든지, ‘예수 그리스도 외에 다른 교주를 믿어야 한다’(통일교, 천부교 등)든지 하면 그것은 반드시 이단이라고 할 수 있다.

둘째, 성경 66권을 가감(加減)하면 이단이다(계 22:18-19).

기독교는 성경(66권)을 신앙과 생활의 규범으로 삼고 있다. 이 66권은 기독교의 공식적인 종교회의를 통해 확정된 것으로 정경(正經)이라고 부르는데 정경 외에도 외경(外經, 정경은 아니지만 교육적인 내용이 들어있는 책들)과 위경(僞經, 성경이라고 쓰여졌지만 그 권위를 인정할 수 없는 책들)으로 나눈다. 카톨릭에서는 외경도 정경으로 포함시킨다. 그런데 기독교 이단들은 성경 이외에 그들의 정경이 있다. 이들은 형식적으로는 성경을 보지만 실제로는 자신들의 정경에 더 귄위를 두고 중요시한다.

✼대표적인 이단의 정경들 : 통일교 <원리강론>, 전도관(천부교) <오묘원리>, 여호와 새일교 <말세의 비밀>, 세계일가공회 <영약>, 몰몬교 <몰몬경>, 안식교 <교리문답집>, 크리스찬사이언스 <과학과 건강>, 여호와의 증인 <새세계번역성경>, 바하이즘 <숨겨진 말씀> 등

셋째, 예수 그리스도의 구속 사역을 제한, 부인하면 이단이다(행 4:12).

예수그리스도는 하나님의 택한 백성의 구세주이시다. 예수 그리스도만이 유일한 구세주이다. 그러나 이단들은 그들의 교주 혹은 창시자를 신격화하고 있다.

✼대표적인 교주 : 통일교 문선명(재림주), 전도관(천부교) 박태선(천부, 天父), 애천교회(JMS) 정명석(재림주), 영생교회 조희성(정도령), 세계일가공회 양도천(한님), 여호와새일교 이유성(재림주), 이삭교회 유재열(어린양), 몰몬교 죠셉 스미스(예언자), 안식교 화이트 부인(말세여종), 크리스찬 사이언스 에데 부인(말세여종), 여호와의 증인 럿셀(여호와의 증인), 안산홍 증인회 안산홍(성령 하나님), 엘리야 복음선교회 박명호(엘리야) 등

넷째, 지금도 삼위일체 하나님으로부터 계시와 영감(靈感)을 받는다고 하면 이단이다. 기독교회는 성령의 조명(照明)이라는 계시를 받아 성경이 기록되었으며(딤후 3:16-17) 지금은 기록된 성경 이외에 모든 직접적인 계시는 중단되었다. 그러나 이단들은 특히 교주가 삼위일체 하나님으로부터 직접적인 계시를 받는다고 주장하고 이 계시를 성경과 동일하거나 능가하는 권위가 있는 것으로 주장한다.

✼대표적인 이단 : 다미선교회 이장림, 성화선교교회 권미나, 다베라선교교회 하방익, 다니엘선교교회 전양금, 시온교회 이재구, 대방주교회 오덕임, 영복기도원 김은혜, 한국중앙교회 이천성, 종말복음연구회 공용복 등

다섯째, 이단은 대체로 비윤리적, 비도덕적, 반사회적, 반국가적인 집단이다.

✼비윤리적 집단 : 통일교, 전도관, 영생교, 동방교, 대한기독교 이삭교회, 천국복음전도회, 한국기독교복음침례회, 대한예수교침례회 기쁜소식 등

✼비도덕적 집단 : 여호와새일교, 세계일가공회, 주현교회 기독교대한수도원, 호생기도원, 성령쇄신 이스라엘총회, 예루살렘교회, 한국기독교승리제단, 봉사회, 샛별남원교회

✼반사회적 집단 : 실로등대중앙교회, 다미선교회, 성화선교교회, 다베라선교교회, 만민중앙교회, 서울중앙교회(김화복), 혜성교회, 세계추수꾼훈련원, 안산홍증인회, 엘리야복음선교회

✼반국가적 집단 : 몰몬교, 안식교, 크리스찬사이언스, 여호와의 증인

여섯째, 혹세무민을 주장하면 이단이다(마 24:12-13). 예수 그리스도의 재림의 장소와 날짜를 말하여, 미혹하는 집단들로 종말론 이단이 여기에 속한다.

✼대표적인 종말론 : 통일교(1960.1.6), 전도관(1955), 여호와 새일교(계룡산), 세계일가공회(계룡산), 다미선교회(1992.10.29), 성화선교교회(1992.10.28), 다베라선교교회(1992.10.28), 다니엘선교교회(1992.10.28), 만민중앙교회(이재록 1992), 혜성교회(1992), 안산홍증인회(1988), 일월산기도원(일월산), 나운몽(용문산 2000.4.5), 안식교(화이트 1843.10.22), 여호와의 증인(럿셀 1914.10.1)

◨ 기독교 이단종파 분류현황 (이 분류법은 사람에 따라 달라질 수 있음)

1. 세계기독교 통일신령협회(문선명집단) : 문선명

2. 예수교대한 감리회 애천교회(JMS) : 정명석 ➛ 박태선계

3. 한국예수교전도관부흥협회(천부교) : 박태선

4. 세계영생학회(영생교) : 조희성

5. 한국기독교 에덴성회 : 이영수

6. 대한기독교 이삭교회 : 김종규, 유재열

7. 한국 복음교회 : 구인회, 최총일

8. 실로등대 중앙교회 : 김풍일

9. 신천지교회 : 이만희

10. 세계기독교 복음선교회 : 김순린

11. 한국기독교 승리제단 : 이현석

12. 기독교 대한개혁 : 노량공, 노영구 ➛ 이유성계

13. 여호와 새일교 : 이유성, 송진모

14. 신탄 새일교 : 유진광

15. 서울중앙교회 : 김화복

16. 스룹바벨파 : 김인선

✼김기동계(베뢰아계)

17. 기독교남침례회 성락교회 : 김기동

18. 그레이스 아카데미: 한만영

19. 산해원 부활의 교회 : 이태화

20. 한국 예루살렘교회 : 이초석

21. 레마 복음선교회 : 이명범

✼권신찬계(구원파 계통)

22. 한국기독교복음침례회(구원파) : 권신찬

23. 대한예수교침례회 : 이복칠

24. 대한예수교침례회 기쁜소식 선교회 : 박옥수

25. 샛별 남원교회 : 김갑택

✼시한부계

26. 다미선교회 : 이장림

27. 성화선교교회: 권미나

28. 디베라 선교교회: 하방익

29. 다니엘 선교교회: 전양금

30. 시온교회: 이재구

31. 대방주교회 : 오덕임

32. 혜성교회 : 유복종

33. 만민중앙교회: 이재록

34. 성령쇄신봉사회 : 공명길

35. 한국기독교 승리제단 : 이현석

36. 한국중앙교회 : 이천성

37. 종말복음연구회 : 공용복

✼수입이단

38. 말일성도예수그리스도교(몰몬교) : 스미스

39. 말일성도예수그리스도교(복원) : 스미스

40. 제칠일 안식일 재림교(안식교) : 화이트

41. 크리스찬 싸이언스 : 에디

42. 여호와의 증인 : 럿셀

43. 새예루살렘교회 : 정인보

44. 퀘이커교

45. 한국바하이 전국정신회 : 바하이

✼기타

46. 대한예수교 대성교회 : 박윤식

47. 예루살렘교회 : 원인종

48. 세계추수꾼 훈련원 : 이선아

49. 용광로교회(영복기도원) : 김은혜

50. 주현교회 : 이교부

51. 천국중앙교회 : 원경수

52. 혜성교회 : 김기엽

53. 에덴문화연구원 : 김민석

54. 이스라엘 총회 : 김백문

55. 용문산 : 나운몽

56. 예수교회 공의회 : 이용도, 손순조

57. 호생기도원 : 김영기

58. 기독교대한에덴수도원 : 박인선, 이금택

59. 엘리야 복음선교회 : 박명호

60. 안산홍 증인회 : 안산홍

61. 세계일가공회 : 양도천

62. 일월산 기도원: 김성복

63. 마가 다락방 : 박지원

64. 다락방전도운동 : 류광수

✼할렐루야 기도원이나 대한수도원은?

◨ 맺는 말

1. 이단을 알자 : 知彼知己 百戰百勝!

2. 이단에 적극적으로 대처하자 : 안 만나고 안 보면 그만이라는 정도가 아니라 이단에 대해 적극적으로 대처하지 않으면 안 된다. 일만 악은 피해가는 것이 아니라 뿌리를 뽑아야 하기 때문이다.

3. 이단에서 구해내자 : 이단에 한번 깊이 빠지면 헤어 나오기가 정말 어렵다. 그러므로 깊이 빠진 사람도 구해내야 하겠지만 무엇보다 아직 깊이 빠지지 않은 단계에서 구해내야 한다. 이단으로 갔다고 포기하지 말자!

4. 이단 번성의 가장 큰 원인을 제거하자 : 이단이 독버섯처럼 자라나 교회를 공격하는 가장 큰 이유는 무엇일까? 앞에서 말한 대로 여러 가지 이유가 있겠지만 무엇보다 기성교회의 타락이나 폐쇄성, 무능력함이 가장 큰 원인이 된다. 이단은 주로 기성교회 신자들을 공격한다. 그런데 이러한 공격에 넘어가는 사람들은 대개 기성교회에 대해 만족하지 못한 사람들, 적응하지 못한 사람들이다. 기독교 역사상으로도 교회가 타락하거나 부패할 때 이단이 가장 극성을 부렸던 것을 알 수 있다. 또한 기성교회가 성도들의 감정, 심리, 사회적 욕구를 채워주지 못하고 형식주의와 구태의연함에만 머물러 있을 때도 마찬가지다.

그러므로 이단을 근본적으로 이겨내는 가장 큰 방법은 우리 교회를 끊임없이 개혁하고 정결케 하며, 신령한 능력이 가득 찬 교회로 만들어 모든 성도들에게 바르고도 능력 있는 믿음을 심어주는 길인 것이다.

5. 우리가 알아야 할 대표적인 이단(앞으로 공부하게 될 이단들)

✼수입이단 : 여호와의 증인(왕국회관), 몰몬교(말일성도 예수그리스도교), 안식교(제칠일안식일교회)

✼토종이단 : 통일교(문선명집단, 세계기독교통일신령협회, 원리연구회), 안식관(천부교, 박태선교), 구원파(박옥수 파 등), JMS(정명석, 애천교회), 다락방전도운동(류광수) 등